叶治泉ーこの人の魂は来世とつながっているのであろう。
　　　　　　2009年6月29日（月）にいや、その前日かもしれない。
　　　　　　2009年8月30日の
　　　　　　メッセージを発している。
　　　　　　　
　　　　　　「さよなら　　そして　　ありがとう」
　　　　　　
　　　　　　私がこの人の言葉を言葉数多く書いても、卑しい気がし、
　　　　　　
　　　　　　叶治泉のブログから転記することに、許しを乞う。

　　　　　
　　　　　　現世に命をおきつ、来世から発されたメッセージ

　　　　　　　　　　　　
　　　　　
　　　　　
2009年08月30日

人生讃歌

「勧酒」は晩唐の詩人、于　武陵の五言絶句です。

　　勧酒　　　（酒を勧む）

　勧君金屈巵　（君に勧む金屈巵＜きんくつし＞）

　満酌不須辞　（満酌辞するを須＜もち＞いず）
　
　花發多風雨　（花發＜ひら＞けば風雨多く）
　
　人生足別離　（人生別離足る）

　　酒を勧める

　君に黄金の杯を勧める

　このなみなみと注がれた酒を断ってはいけない

　花が咲くと雨が降り、風も吹いたりするものだ

　人生に別離は当然のことだ

于 武陵の五言絶句は、味も素っ気もない。

それを、井伏鱒二は大胆に意訳した。

その名訳が、この詩を一気に有名にした。

　　井伏鱒二の名訳

　コノ盃ヲ受ケテクレ

　ドウゾナミナミツガシテオクレ

　花ニ嵐ノタトヘモアルゾ

　「サヨナラ」ダケガ人生ダ

「花に嵐のたとえもあるぞ　さよならだけが人生だ」、この後半の二行が井伏鱒二の弟子 太宰治や、寺山修二によって、広く有名なった。

そして、そのために、前半の二行が置き去りにされ、風味も詩全体の意味合いも変わってしまった。

井伏鱒二名訳の、皆さんよくご存知の、後半の二行だけを読むと、詩全体の意味合いを取り違えます。

さよならだけが人生だ、とは人生を物凄く突き放した、虚無的な、そういう印象を抱いた方は、まったく井伏鱒二名訳の意味を間違えています。

むしろ、後半の二行を先に読んで、前半の二行を結論として読むと、意味合いが全く違ってきます。

人生は、確かに諸行無常、虚無である。すぐに別れは来るけれど、だからこそ、杯になみなみと酒を注いで、親しい友と飲み干しながら、今この出会い、この時間を大切に愉しもうよ。「今・ここ」人生讃歌の詩です。

ちなみに、寺山修司は、この名訳の後に、「さよならだけが人生ならば　また来る春はなんだろう」と歌いました。

それにしても、井伏鱒二訳は名訳ですね。私の大好きな詩です。私の今の心境にぴったり。

自分で作る才能がないので、恐れ多いのですが、これを私の辞世の詩に引用させていただきます。

　コノ盃ヲ受ケテクレ

　ドウゾナミナミツガシテオクレ

　花ニ嵐ノタトヘモアルゾ

　「サヨナラ」ダケガ人生ダ

　さよなら、そして、ありがとう。

　　　叶 治泉

投稿者 saeko ： 2009年06月30日 ｜ コメント (0)